看到幾段話，覺得不錯，轉錄於此共賞。
人類的每一個行為背後都隱藏著目的，而且準備遠到一個目標。我們有時候知道行動的目的，有時則不得而知。。。如果我們希望一個小孩子能改變行為，我們就必須了解他做這項行為的原因。只有改變他的動機，我們才可能使他改變既有的行動。
小孩子的行為的最强烈動機便是尋求歸屬感。這種感覺可以使他在群體生活中獲得安全感，因此這是他的基本要求。從嬰兒時期開始，他便不斷的在尋求身為家庭裡一份子的方法。從不斷的觀察和嘗試中，他會找出結論，選定一種行為方式來遠到他的基本目標。而這種方式便成為他的直接目標，形成他的行為基礎，也就是他的動機。
孩子解決問題的方法都是他的直覺動作，從嘗試和錯誤中學習。
我們必須先了解孩子的歸屬感，否則很難掌握他們的行為。
子孩子是非常敏銳的觀察者，但是在詮釋他的觀察結果時，經常會造成很多錯誤，而導出錯誤的結論，因而選擇錯誤的解決方式。
2011年2月13日 星期日
民主：規範
很久很久沒有BALIK KAMPONG，過意不去。這個孩子由我而生，却沒有得到我應有的照顧，真是罪過。
想想，這似乎就是自己的寫照：總想等到好好看完一本書，好好寫出一篇文章之後，才能掛上去。追求完美嗎？抑或擔心自己寫得不入流？還是。。。。。。
前幾天，有旧學員來電詢問一點關於孩子上學的事，讓我有點感慨。其實，幾年前就開始有這種感覺了。那是什麼呢？對民主教育觀念的理解。
時不時聽到類似的說法：民主就是尊重孩子的選擇，他選擇什麼，為人父母者就支持他。
乍聽之下，令人響往，溫馨無比；怎麼別人能够做到如此地’尊重’孩子，而自己不能。哎，不入流啊！
細想一下，真個如此就是施行民主教育嗎？
其中就涉及幾個課題：孩子的年紀多大？他選擇了什麼？父母必得支持孩子的選擇才够得上’民主’嘛？尊重就是無條件的接受和支持嗎？。。。。。。
試稍整理DREIKUR RUDOLF的一些語錄供大家參考。
１－民主是一种生活方式；平等就是每个人都拥有自主权。
２－平等不意味着相同，平等是撇开所有差异和能力，每个人都有着相等的尊严与人格。
３－我们经常滥用自由，使民主陷于动摇。对于很多人而言，民主就是独断独行。我们的孩子就是认为自己有自由选择的意志，所以他们拒绝受到约束。其实这是放肆而不是自由。
４－自由是民主的一部分，但是我们如果不尊重别人的自由，我们也无自由可言。因此为了每个人的自由，我们都必须守法。
５－我们守法并非受到权力的压迫，而是为了保障自己的权益。因此，自由的另一面便是责任。
６－如果家庭里每一个人都任性而为，必然造成紊乱；社会中每个人都任性而为，将造成无止境的摩擦。没有秩序便没有自由，适当的行为约束才能保障社会的安全。追求无限制的自由，因为这些人不懂得学习群体生活中所需要的约束原则。
希望日後通過這個平台，跟大家分享時而走入自己生活圈子的一些想法；也歡迎大家彼此多點互動，讓這個讀書平台發揮它應有的貢獻。
想想，這似乎就是自己的寫照：總想等到好好看完一本書，好好寫出一篇文章之後，才能掛上去。追求完美嗎？抑或擔心自己寫得不入流？還是。。。。。。
前幾天，有旧學員來電詢問一點關於孩子上學的事，讓我有點感慨。其實，幾年前就開始有這種感覺了。那是什麼呢？對民主教育觀念的理解。
時不時聽到類似的說法：民主就是尊重孩子的選擇，他選擇什麼，為人父母者就支持他。
乍聽之下，令人響往，溫馨無比；怎麼別人能够做到如此地’尊重’孩子，而自己不能。哎，不入流啊！
細想一下，真個如此就是施行民主教育嗎？
其中就涉及幾個課題：孩子的年紀多大？他選擇了什麼？父母必得支持孩子的選擇才够得上’民主’嘛？尊重就是無條件的接受和支持嗎？。。。。。。
試稍整理DREIKUR RUDOLF的一些語錄供大家參考。
１－民主是一种生活方式；平等就是每个人都拥有自主权。
２－平等不意味着相同，平等是撇开所有差异和能力，每个人都有着相等的尊严与人格。
３－我们经常滥用自由，使民主陷于动摇。对于很多人而言，民主就是独断独行。我们的孩子就是认为自己有自由选择的意志，所以他们拒绝受到约束。其实这是放肆而不是自由。
４－自由是民主的一部分，但是我们如果不尊重别人的自由，我们也无自由可言。因此为了每个人的自由，我们都必须守法。
５－我们守法并非受到权力的压迫，而是为了保障自己的权益。因此，自由的另一面便是责任。
６－如果家庭里每一个人都任性而为，必然造成紊乱；社会中每个人都任性而为，将造成无止境的摩擦。没有秩序便没有自由，适当的行为约束才能保障社会的安全。追求无限制的自由，因为这些人不懂得学习群体生活中所需要的约束原则。
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2010年5月30日 星期日
迷失的自我
We are afraid of having our long unmet needs---those needs we learned to deny or disparage---finally satisfied. We are afraid to get in touch with our Lost Selves---the traits we were taught to think were unacceptable.
我一位講師曾經說，做輔導，是幫助對方把那lost self 找回來，整合自我。
精神病是split，將true self分裂，活在假我裡。
真實的自我本來是怎樣的呢？是自由、開放的，一如嬰兒與極年幼的孩子。開心了笑，傷心了哭，生氣了表達憤怒，害怕了不掩飾恐懼。
成長過程裡，孩子們被教育了壓抑。男兒流血不流淚，女孩子要矜持，發脾氣了是不乖不懂事etc。
當你害怕、驚慌，大人說：傻的，怕甚麼？！沒這回事！當你傷心，他們說：過去了，別去想它。當你快活，也許，大人覺得你太瘋了，該收斂。
許多孩子的許多感受被否定，被漠視，被壓抑。於是他們學習否定、漠視、壓抑自己的感受。傷心了不懂得往哪兒／不敢尋求安撫，恐懼了不知道自己的恐懼，開心時不敢太得意忘形。氣怒了覺得生氣不該／不對。
大人很愛說，小孩子不懂事。簡單輕易一個手勢，否定孩子的個體獨立與存在。
許多孩子被教育了，開心傷心恐懼憤怒是不對的，不被接受的。
許多人對自己的感受是多麼無法誠實。
多麼不懂得和自己感受相處。多麼不懂得與之，正面以對。不別過臉去。不別過頭去。
許多人，當他們是孩子，他們不被允許是孩子。
許多孩子被教育了不懂得自己。於是迷失。
當孩子哭，孩子需要的是愛與被安撫。當孩子傷心，孩子需要的是陪伴。陪伴傷心。當孩子生氣／恐懼，孩子需要的是生氣／恐懼有理。
許多大人，我們沒有被那樣教肓，我們被教育的是，你要堅強。你要理智。
我們被教育了不去看見自己的脆弱，被教育了不懂得允許脆弱。於是不懂孩子的脆弱。
被教育了不懂得自己真實的感受。被教育了否定那些感受。
於是我們一代傳一代。傷心不好。快快轉移。傷痛不好，快快轉移。換一個方式，比較理智的，比較堅強的。
你沒有任何不對或不好，你是你，獨立的個體。
你好好活著，沒搶刦殺人放火，沒存心害人，你好得不得了。
你掙扎存活，你也許不自覺自己多努力地活著。
請為自己，給自己一個鼓勵的掌聲。
你做得多麼好。
這，是我／我們一直缺乏的鼓勵。
我一位講師曾經說，做輔導，是幫助對方把那lost self 找回來，整合自我。
精神病是split，將true self分裂，活在假我裡。
真實的自我本來是怎樣的呢？是自由、開放的，一如嬰兒與極年幼的孩子。開心了笑，傷心了哭，生氣了表達憤怒，害怕了不掩飾恐懼。
成長過程裡，孩子們被教育了壓抑。男兒流血不流淚，女孩子要矜持，發脾氣了是不乖不懂事etc。
當你害怕、驚慌，大人說：傻的，怕甚麼？！沒這回事！當你傷心，他們說：過去了，別去想它。當你快活，也許，大人覺得你太瘋了，該收斂。
許多孩子的許多感受被否定，被漠視，被壓抑。於是他們學習否定、漠視、壓抑自己的感受。傷心了不懂得往哪兒／不敢尋求安撫，恐懼了不知道自己的恐懼，開心時不敢太得意忘形。氣怒了覺得生氣不該／不對。
大人很愛說，小孩子不懂事。簡單輕易一個手勢，否定孩子的個體獨立與存在。
許多孩子被教育了，開心傷心恐懼憤怒是不對的，不被接受的。
許多人對自己的感受是多麼無法誠實。
多麼不懂得和自己感受相處。多麼不懂得與之，正面以對。不別過臉去。不別過頭去。
許多人，當他們是孩子，他們不被允許是孩子。
許多孩子被教育了不懂得自己。於是迷失。
當孩子哭，孩子需要的是愛與被安撫。當孩子傷心，孩子需要的是陪伴。陪伴傷心。當孩子生氣／恐懼，孩子需要的是生氣／恐懼有理。
許多大人，我們沒有被那樣教肓，我們被教育的是，你要堅強。你要理智。
我們被教育了不去看見自己的脆弱，被教育了不懂得允許脆弱。於是不懂孩子的脆弱。
被教育了不懂得自己真實的感受。被教育了否定那些感受。
於是我們一代傳一代。傷心不好。快快轉移。傷痛不好，快快轉移。換一個方式，比較理智的，比較堅強的。
你沒有任何不對或不好，你是你，獨立的個體。
你好好活著，沒搶刦殺人放火，沒存心害人，你好得不得了。
你掙扎存活，你也許不自覺自己多努力地活著。
請為自己，給自己一個鼓勵的掌聲。
你做得多麼好。
這，是我／我們一直缺乏的鼓勵。
2010年4月12日 星期一
改變
可憐的讀書會，好冷清。
我來隨手寫吧，丁點丁點的看書感想，沒有次序的。
今天抄一點Keeping the love you find.它是一本由心理學看關係的書。作者Harville Hendrix.
我都看英文書多，是醬咯，人在倫敦。要抄的英文我不翻譯成中文，哎吔沒力。
"People don't change, you just have to accept them as they are." This is such a nugget of pop wisdom that people don't even question it. But it is wrong, although it is a safe and comforting defense against the fear and anxiety that change provoke.
We are afraid of having our long unmet needs---those needs we learned to deny or disparage---finally satisfied. We are afraid to get in touch with our Lost Selves---the traits we were taught to think were unacceptable. (page 239)
華人常說江山易改本性難易。人會變嗎？我的體會是，性情基本上不變，但態度觀點與行為肯定可以變。
拿自己做例子吧，以前的自己是不吃軟也不吃硬，很不容易搞。現在的自己呢，非常吃軟，硬呢，比較會客觀地看，看見強硬的背後往往是脆弱。無言的恐懼。
那個改變在於，我曾經的倔強無比強硬無比，源自內心的不信任。情感上很不自覺地非常防衛，內心裡對人很隔離。和自己情感很隔離。
在輔導過程裡，我看見了那個自己。那個可憐的，表面強大內裡異常脆弱的自己。
改變真的非常不容易；我感恩，自己曾經強硬淡漠底下脆弱的心，現在變得柔軟同時更俱力量。但那個過程，是呀，折磨得很。不容易。卅餘年生命建立起來的防衛，見著唸著輔導時逐歩瓦解，那過程真非常不安。所有曾經熟悉的，總想捉著，捉回來。熟悉的，習慣了，是比較舒服的。
我見了三年輔導嘍，三年時間裡不停想逃，不停跟自己說自己很好沒事，不需要見輔導。但課程規定必須見輔導嘍。
如此這般，一面想逃一面成長。如此這般，看見自己改變。
不解嗎？為甚麼有一些人不會變？因為裡頭有這個因素。改變的不安與焦慮。
也因為，改變，是承擔自己的責任，自己對自己生命的責任。對自己生命負責。不再責怪他人。不再將自己生命，自己的力量，交托他人。這個，過程也很不容易。
今天暫時到此，稍遲得空談談書裡抄來那第二段。
我來隨手寫吧，丁點丁點的看書感想，沒有次序的。
今天抄一點Keeping the love you find.它是一本由心理學看關係的書。作者Harville Hendrix.
我都看英文書多，是醬咯，人在倫敦。要抄的英文我不翻譯成中文，哎吔沒力。
"People don't change, you just have to accept them as they are." This is such a nugget of pop wisdom that people don't even question it. But it is wrong, although it is a safe and comforting defense against the fear and anxiety that change provoke.
We are afraid of having our long unmet needs---those needs we learned to deny or disparage---finally satisfied. We are afraid to get in touch with our Lost Selves---the traits we were taught to think were unacceptable. (page 239)
華人常說江山易改本性難易。人會變嗎？我的體會是，性情基本上不變，但態度觀點與行為肯定可以變。
拿自己做例子吧，以前的自己是不吃軟也不吃硬，很不容易搞。現在的自己呢，非常吃軟，硬呢，比較會客觀地看，看見強硬的背後往往是脆弱。無言的恐懼。
那個改變在於，我曾經的倔強無比強硬無比，源自內心的不信任。情感上很不自覺地非常防衛，內心裡對人很隔離。和自己情感很隔離。
在輔導過程裡，我看見了那個自己。那個可憐的，表面強大內裡異常脆弱的自己。
改變真的非常不容易；我感恩，自己曾經強硬淡漠底下脆弱的心，現在變得柔軟同時更俱力量。但那個過程，是呀，折磨得很。不容易。卅餘年生命建立起來的防衛，見著唸著輔導時逐歩瓦解，那過程真非常不安。所有曾經熟悉的，總想捉著，捉回來。熟悉的，習慣了，是比較舒服的。
我見了三年輔導嘍，三年時間裡不停想逃，不停跟自己說自己很好沒事，不需要見輔導。但課程規定必須見輔導嘍。
如此這般，一面想逃一面成長。如此這般，看見自己改變。
不解嗎？為甚麼有一些人不會變？因為裡頭有這個因素。改變的不安與焦慮。
也因為，改變，是承擔自己的責任，自己對自己生命的責任。對自己生命負責。不再責怪他人。不再將自己生命，自己的力量，交托他人。這個，過程也很不容易。
今天暫時到此，稍遲得空談談書裡抄來那第二段。
2010年2月11日 星期四
睿智的父母之愛（四）：胸有成竹
很久沒在這里寫文章，感到有點抱歉。
哈囉，那些受邀的朋友，是你們出場的時候啦！正如本部落格的標題：ilovereading100，我誠心希望大家在這里留下一些墨迹，彼此充電。
睿智的父母之愛
最近，對苏霍姆林斯基在書中所說的一些話，有一點感受。
苏霍姆林斯基說：＂無論您的工作多麼複雜，多麼富於創造性，您都要記住：在您家里，還有更重要，更複雜，更細緻的工作在等著您，這就是教育孩子。。。養育孩子是一種把理智，情感，智慧，能力融合在一起的複雜勞動。沒有什麼比父母教育孩子更加需要智慧了，我一生都在努力探求這種智慧。＂
是的，家教需要父母投入大量的心思與精力，是一項複雜的勞動。
常聽父母親說：我不明白孩子為何變得那麼叛逆？以前小的時候，他是那麼的聽話，乖巧，可愛。。。。。。
有的父母在百般不解，勸說孩子不來的時刻，使横勁的說：我不管那麼多，只要他聽我的話去做，沒給我制造任何問題就行了。
碰上類似的情況，我心里總在叹息。孩子還小，他目前無力反抗父母的’鉄腕政策’，只好乖乖就範。然而，他會長大的啊。等到那麼一天，當他’敢於伸手捉住你的滕鞭，跟你怒目相待的時候’，你該怎麼辦？那時，你是否一如前面的父母那樣，為什麼孩子。。。。。。以前可不是這樣的啊？。。。。。。
為人父母者真得需要善用自己的智慧處理孩子的困忧。我以為我們得有預防勝於治療的心態，而千萬不要存有兵來將擋，水來土掩的態度。孩子年岁還小，可是，當我們從他的日常舉動里察覺到一絲絲的’不當’時，我們得把這些信息放在心里，尋找機會勸導或引導孩子。而不是放任之，以為久而久之，孩子會改正過來。
有個比喻：教養孩子如駕飞機；你得時不時地調整方向盘，校正前進的方向。換言之，飞機的飞行線路是之字形的，教養孩子也是如此。
哈囉，那些受邀的朋友，是你們出場的時候啦！正如本部落格的標題：ilovereading100，我誠心希望大家在這里留下一些墨迹，彼此充電。
睿智的父母之愛
最近，對苏霍姆林斯基在書中所說的一些話，有一點感受。
苏霍姆林斯基說：＂無論您的工作多麼複雜，多麼富於創造性，您都要記住：在您家里，還有更重要，更複雜，更細緻的工作在等著您，這就是教育孩子。。。養育孩子是一種把理智，情感，智慧，能力融合在一起的複雜勞動。沒有什麼比父母教育孩子更加需要智慧了，我一生都在努力探求這種智慧。＂
是的，家教需要父母投入大量的心思與精力，是一項複雜的勞動。
常聽父母親說：我不明白孩子為何變得那麼叛逆？以前小的時候，他是那麼的聽話，乖巧，可愛。。。。。。
有的父母在百般不解，勸說孩子不來的時刻，使横勁的說：我不管那麼多，只要他聽我的話去做，沒給我制造任何問題就行了。
碰上類似的情況，我心里總在叹息。孩子還小，他目前無力反抗父母的’鉄腕政策’，只好乖乖就範。然而，他會長大的啊。等到那麼一天，當他’敢於伸手捉住你的滕鞭，跟你怒目相待的時候’，你該怎麼辦？那時，你是否一如前面的父母那樣，為什麼孩子。。。。。。以前可不是這樣的啊？。。。。。。
為人父母者真得需要善用自己的智慧處理孩子的困忧。我以為我們得有預防勝於治療的心態，而千萬不要存有兵來將擋，水來土掩的態度。孩子年岁還小，可是，當我們從他的日常舉動里察覺到一絲絲的’不當’時，我們得把這些信息放在心里，尋找機會勸導或引導孩子。而不是放任之，以為久而久之，孩子會改正過來。
有個比喻：教養孩子如駕飞機；你得時不時地調整方向盘，校正前進的方向。換言之，飞機的飞行線路是之字形的，教養孩子也是如此。
2009年12月6日 星期日
賭徒為甚麼會淪陷？
輸錢皆因贏錢起。
所有深陷賭海的賭徒，都經歷過贏錢階段，贏的錢比輸的錢多；或曾經贏大錢，那令他們印象最深刻的贏錢經驗，贏的錢可能是月薪的一倍、兩倍、更多倍。沉淪於賭，因為腦子裡念念不忘的，是那贏錢經驗。不停地追，要追回那當時的興奮與榮耀。
抄一點「問題賭博互助自強手冊」：
「當我們贏錢時，自信會上升甚至爆棚，以為自己是所向無敵的「東方不敗」，目空可輸可贏的客觀規律。只是，升得太高，跌下來就痛苦萬分了。不單是損失金錢，就是贏錢帶來的自尊、能力、名譽地位、被肯定等的重要感覺都頓然失落，像大能的天神被貶落凡間般痛苦。
沒有人喜歡輸錢，但甚少人因此而自我懷疑。但對部份病態賭徒而言，他們把個人的自信也押在賭博上。「贏錢就無敵，輸錢就無價值」──由所向無敵的強者淪為無價值的敗者，是慘痛的經歷，也是許多病態賭徒內心難以接受的。正如東方不敗不會甘心認輸，相信自己一定會再勝，結果他必然博殺到最後一刻，不惜旁門左道的方法取勝為止。結果就不停追下去，直至借無可借才罷休。
願賭不服輸，就是不能接受輸錢的自己。這種心態就是「追」的主要動機，也是賭徒在短時間內輸大錢的原因。」
「賭徒都有選擇性的記憶，只記著贏錢的經驗；也有選擇性的分析，只想著贏錢帶來的好處，而沒有想到輸錢、借貴利可能帶來的後果。」
所有深陷賭海的賭徒，都經歷過贏錢階段，贏的錢比輸的錢多；或曾經贏大錢，那令他們印象最深刻的贏錢經驗，贏的錢可能是月薪的一倍、兩倍、更多倍。沉淪於賭，因為腦子裡念念不忘的，是那贏錢經驗。不停地追，要追回那當時的興奮與榮耀。
抄一點「問題賭博互助自強手冊」：
「當我們贏錢時，自信會上升甚至爆棚，以為自己是所向無敵的「東方不敗」，目空可輸可贏的客觀規律。只是，升得太高，跌下來就痛苦萬分了。不單是損失金錢，就是贏錢帶來的自尊、能力、名譽地位、被肯定等的重要感覺都頓然失落，像大能的天神被貶落凡間般痛苦。
沒有人喜歡輸錢，但甚少人因此而自我懷疑。但對部份病態賭徒而言，他們把個人的自信也押在賭博上。「贏錢就無敵，輸錢就無價值」──由所向無敵的強者淪為無價值的敗者，是慘痛的經歷，也是許多病態賭徒內心難以接受的。正如東方不敗不會甘心認輸，相信自己一定會再勝，結果他必然博殺到最後一刻，不惜旁門左道的方法取勝為止。結果就不停追下去，直至借無可借才罷休。
願賭不服輸，就是不能接受輸錢的自己。這種心態就是「追」的主要動機，也是賭徒在短時間內輸大錢的原因。」
「賭徒都有選擇性的記憶，只記著贏錢的經驗；也有選擇性的分析，只想著贏錢帶來的好處，而沒有想到輸錢、借貴利可能帶來的後果。」
2009年11月24日 星期二
關於賭癮
介紹「問題賭博互助自強手冊」，因為看見許多問題賭徒及其家人的痛苦。
關於賭癮，和我在倫敦同為輔導員的朋友黃馨儀商借，傳載她寫於英國媒體一篇文章。
以下為黃馨儀所寫，關於賭博輔導：
我想很多華人對於輔導都還存在著一些迷思，以賭博問題為例，許多人認為輔導有用嗎？真的能幫我戒賭嗎？幹嘛去跟一個陌生人說自己的事情呢？多難為情呀！輔導到底在做什麼？ 我以前的文章裡有提過，戒賭的第一條件是當事人本身要認知到自己有賭博的問題，而且必須要下很大的決心，想要真正的去面對這個問題。但光這些還是不夠，許 多曾經深陷賭博的人一定有這樣的經驗：不斷地下決心戒賭，卻又一次次地失敗；我想，如果賭癮那麼容易戒掉，那我們就不會聽到這麼多悲慘的故事了。
以心理輔導的角度來看，每一個行為的背後都有一個動機，每一個動機的背後都有一個需求或情緒，需要被滿足或者是被察覺。所以一個人如果賭博成癮，那 他／她的內在，一定有一個深層的需求或是情緒沒有被察覺到。表面上，當事人整天沉溺在賭場裡，也許他／她的動機是喜歡贏錢的快感，或者是因為賭博可以帶來 心理上的刺激感，還是想要賺更多的錢。但事實上，他／她只是在創造一個逃離的方式，可以逃避面對現在生活上的某些問題，這個問題可能是寂寞、工作壓力、自 我否定、恐懼、抗拒生活上某件事的發生，也可能是夫妻間相處上出現了問題。每個賭博成癮者的背後，都有不同的原因。像我有一個當事人，在輔導的過程中發現 他壓抑了所有生活上的壓力與辛苦，只有在賭場裡可以忘却這些生活裡的痛苦。另外一個當事人，他的父母親以為娶一個老婆可以幫他戒賭，孝順的兒子為了讓父母 親放心，結果娶了一個他不愛的老婆，因為責任留在關係裡，所以賭場成了他的女朋友。還有一個當事人，夫妻之間沒有交集，所以只要有出門的機會，一定跑去賭 博。
身為輔導員的我，希望能夠協助當事人提高自我覺察能力，讓當事人發掘自己真正的感覺與想法，以及當事人的內在需求，使他們知道是什麼拉力（原因）形 成了賭癮；並且重新認識及了解自己的條件與限制，然後在現有的條件與限制下，可以為自己做些什麼。許多人並不了解自己真正的感受，就只是很理智地繼續過日 子，殊不知這些感受並不會消失，而讓內心的靈魂凋萎、哭泣、吶喊。像前面提過的當事人，身為一家之主的他撐得非常辛苦，我幫助他看到自己有多壓抑，宛如一 顆快要爆炸的氣球，被生活逼迫得喘不過氣來，我協助他看到自身的負擔，心疼本身所處的境遇；協助他與配偶溝通，讓夫妻兩人可以一起面對生活，互相支持。還 有一位當事人，我協助他發現到是什麼原因造成他沉迷賭馬，後來當他站在賭場門口時，會想起我們在輔導過程中的對話，他可以選擇不踏進賭場。在我的輔導過程 裡很強調自我覺察，像前述的當事人，從不知道自己為何一直深陷賭癮，到後來可以覺察到自己正站在賭場的門口，然後自己決定要不要進去。我個人覺得這個過程 很棒，因為他清楚地知道自己在做什麼。現在這位當事人，賭博跟他一點關係都沒有，因為他已經找到了屬於他自己的生活方式。
當賭徒還沒有了解到賭博背後的動力是什麼，只是一味想要強求自己改變行為時，也許可以勉強維持個幾天或幾星期，不過一旦籌到了賭本，馬上又會被賭癮所擊敗，所以靠自己戒賭成功的機率非常低。戒賭需要極大的支持、了解與陪伴，因為戒賭的過程很辛苦。 ------------作者黃馨儀
關於賭癮，和我在倫敦同為輔導員的朋友黃馨儀商借，傳載她寫於英國媒體一篇文章。
以下為黃馨儀所寫，關於賭博輔導：
我想很多華人對於輔導都還存在著一些迷思，以賭博問題為例，許多人認為輔導有用嗎？真的能幫我戒賭嗎？幹嘛去跟一個陌生人說自己的事情呢？多難為情呀！輔導到底在做什麼？ 我以前的文章裡有提過，戒賭的第一條件是當事人本身要認知到自己有賭博的問題，而且必須要下很大的決心，想要真正的去面對這個問題。但光這些還是不夠，許 多曾經深陷賭博的人一定有這樣的經驗：不斷地下決心戒賭，卻又一次次地失敗；我想，如果賭癮那麼容易戒掉，那我們就不會聽到這麼多悲慘的故事了。
以心理輔導的角度來看，每一個行為的背後都有一個動機，每一個動機的背後都有一個需求或情緒，需要被滿足或者是被察覺。所以一個人如果賭博成癮，那 他／她的內在，一定有一個深層的需求或是情緒沒有被察覺到。表面上，當事人整天沉溺在賭場裡，也許他／她的動機是喜歡贏錢的快感，或者是因為賭博可以帶來 心理上的刺激感，還是想要賺更多的錢。但事實上，他／她只是在創造一個逃離的方式，可以逃避面對現在生活上的某些問題，這個問題可能是寂寞、工作壓力、自 我否定、恐懼、抗拒生活上某件事的發生，也可能是夫妻間相處上出現了問題。每個賭博成癮者的背後，都有不同的原因。像我有一個當事人，在輔導的過程中發現 他壓抑了所有生活上的壓力與辛苦，只有在賭場裡可以忘却這些生活裡的痛苦。另外一個當事人，他的父母親以為娶一個老婆可以幫他戒賭，孝順的兒子為了讓父母 親放心，結果娶了一個他不愛的老婆，因為責任留在關係裡，所以賭場成了他的女朋友。還有一個當事人，夫妻之間沒有交集，所以只要有出門的機會，一定跑去賭 博。
身為輔導員的我，希望能夠協助當事人提高自我覺察能力，讓當事人發掘自己真正的感覺與想法，以及當事人的內在需求，使他們知道是什麼拉力（原因）形 成了賭癮；並且重新認識及了解自己的條件與限制，然後在現有的條件與限制下，可以為自己做些什麼。許多人並不了解自己真正的感受，就只是很理智地繼續過日 子，殊不知這些感受並不會消失，而讓內心的靈魂凋萎、哭泣、吶喊。像前面提過的當事人，身為一家之主的他撐得非常辛苦，我幫助他看到自己有多壓抑，宛如一 顆快要爆炸的氣球，被生活逼迫得喘不過氣來，我協助他看到自身的負擔，心疼本身所處的境遇；協助他與配偶溝通，讓夫妻兩人可以一起面對生活，互相支持。還 有一位當事人，我協助他發現到是什麼原因造成他沉迷賭馬，後來當他站在賭場門口時，會想起我們在輔導過程中的對話，他可以選擇不踏進賭場。在我的輔導過程 裡很強調自我覺察，像前述的當事人，從不知道自己為何一直深陷賭癮，到後來可以覺察到自己正站在賭場的門口，然後自己決定要不要進去。我個人覺得這個過程 很棒，因為他清楚地知道自己在做什麼。現在這位當事人，賭博跟他一點關係都沒有，因為他已經找到了屬於他自己的生活方式。
當賭徒還沒有了解到賭博背後的動力是什麼，只是一味想要強求自己改變行為時，也許可以勉強維持個幾天或幾星期，不過一旦籌到了賭本，馬上又會被賭癮所擊敗，所以靠自己戒賭成功的機率非常低。戒賭需要極大的支持、了解與陪伴，因為戒賭的過程很辛苦。 ------------作者黃馨儀
2009年11月16日 星期一
問題賭博互助自強
問題賭博互助自強手冊作者：關活佳、李瞳
出版：K&J Consultants
香港筲箕灣30-36號捷利商業大廈1704室
電話：(852)7775 7104
網址：http://www.problem-gambling.org
總代理：傳訊有限公司
香港銅羅灣告士打道227-228號生和大廈7樓
電話：(852)2393 6630 傳真:(852)2381 4161
電郵：howardp@missiond.biz.com.hk
想介紹這本書，是家族裡不只一位病態賭徒，後在倫敦亦見了一些病態賭徒，很深刻感受許多人對病態賭博的缺乏認識，親人的失望氣怒，亦感受許多賭徒本身的無奈及痛苦。
「病態賭博帶來的影響不單是嚴重的債務問題，而是賭徒因為還賭債、借賭本而撒謊、欺騙，做成與家人朋友關係上的破裂，還有心靈和精神上難以估計的壓力。」
「病態賭博牽連父母、兄弟姐妹及兒女，禍及三代。病態賭博對個人、朋友、家庭及社會帶來的影響，又豈是金錢能衡量。」
外人對賭徒的不理解，我聽過的是：「一個貪字罷了！」「軟弱呀！沒有意志力呀！」親人的苦我聽見的是：「不明白，他好好的一個人，為甚麼會變成這樣？」「我再也不能夠信任他！」賭徒本身：「我自己也不明白，就是控制不到自己，鬼上身似的！」「我想像不到，自己會變成這樣！」
賭一旦已成病態，已不是「貪罷了」。戒賭過程，是一個生命的重整及轉化，亦是所牽連人士生命的重整及轉化。
病態賭徒的康復歷程崎嶇艱辛，單靠個人力量難極又難，往往得隨靠外在的力量及協助，當然，受困者自身的參與及努力更是走出漩渦的關鍵。
這本手冊結合了問題賭博的成因與發展，及作者從事多年有關輔導的心得，由認識（賭博）、自知、反思、覺察到立志改變、重整、更新，循序漸進地引導受困者──兼讀者對自己或家人的賭博行為做一次徹底的掃描，同時，參與一次生命轉化的過程。
賭博輔導受訓其間，我曾到訪倫敦部份賭場，在那昏暗的光線裡，看著許多沉迷其間的賭博人士，看見許多蒼白不見天日的臉；曾經輔導的一些賭徒，他們的迷失與難以自拔，他們的自責與羞愧...........那感覺，是多麼絕望沒有明天的感覺！
賭，在華人社會是一個非常普遍的現象。也許你自己家人或朋友裡就有一或更多位病態賭徒，介紹這本書，希望能讓你對病態賭博更多認識，從中得到一點兒力量。
再續。
2009年10月29日 星期四
睿智的父母之受（三）：放手！
［p9］“世界上的職業、專業有幾十、幾百種：有人修路，有人盖房，有人種志，有人行醫，還有人在紡紗織布......但是有一種最包羅萬象、最複雜、最高尚的工作，所有的人都在做，但在每個家庭又各有特色，絶不雷同－－這就是造就人......
［p11］無論您在生產崗位的責任多麼重大,無論您的工作多麼複雜、多麼富於創造性,您都要記住:在您家里,還有更重要、更複雜、更細緻的工作在等著您,這就是教育孩子.這不僅是您最重要、最必需、最刻不容緩的工作,也是我們社會的要求,因為世界上最可寶貴的,就是人.尊敬的父親、母親們,我們每個人都應該清楚,不受教育、學識淺薄、在道德方面一無所知的人,就如同發動機已經損壞的飞機,一旦飞上天空,不僅自毁無疑,還會給別人帶來死亡.”
造就人的過程中，最難為的是什麼呢？－－放手！
放手！說得容易，行之却難。
女兒中三獨中統考剛結束，校服未除，一班同學就相約到廣場去遛逹。載她們到廣埸門口，女兒’三步一回頭’，朝我望了幾回，似乎感應到這個老爸的心正揣揣不安。是哬，我有不安。對女兒獨自出外，我一直都不安。既使是這一回，老伴前兩天就給我照應說：女兒過兩天考完試，會跟同學出去走走。腦海里想起朱自清的《背影》，也記起龍應台《目送》之說，更憶起某家教學者說的：親子教育最大困難就在於放手。
放手！放下！真得不易為之。
女兒自母體分離出來，就是放手的開始。周岁學步，是放手的繼續。會走會跑，進幼稚園，又是另一個進階；小學，更是一個進階；中學，則是一個飞跃。過程中，我的心是一陣陣的難過不舍；不過，還是提醒自己必得割捨。
放不下手，因為要控制。難以割捨，必得割捨，關乎良知。我的良知告訴我，女兒只是上蒼賦於我的一項義務，一個責任－－撫育她成人成才，行她該行之道。她是我的，也不是我的；她跟我有血緣上的聯結，她跟眾生與天地有合一的關聯；我之為父，在於助其一臂之力。我的血緣良知，我的家庭良知，我的家族良知，還有更大的良知，等等，都在我的控制與割捨之間，影響著我。
所以，家庭教育之良莠在於父母；所以，苏霍姆林斯基在這之後的篇章里邀請父母
［p12-13］
［p11］無論您在生產崗位的責任多麼重大,無論您的工作多麼複雜、多麼富於創造性,您都要記住:在您家里,還有更重要、更複雜、更細緻的工作在等著您,這就是教育孩子.這不僅是您最重要、最必需、最刻不容緩的工作,也是我們社會的要求,因為世界上最可寶貴的,就是人.尊敬的父親、母親們,我們每個人都應該清楚,不受教育、學識淺薄、在道德方面一無所知的人,就如同發動機已經損壞的飞機,一旦飞上天空,不僅自毁無疑,還會給別人帶來死亡.”
造就人的過程中，最難為的是什麼呢？－－放手！
放手！說得容易，行之却難。
女兒中三獨中統考剛結束，校服未除，一班同學就相約到廣場去遛逹。載她們到廣埸門口，女兒’三步一回頭’，朝我望了幾回，似乎感應到這個老爸的心正揣揣不安。是哬，我有不安。對女兒獨自出外，我一直都不安。既使是這一回，老伴前兩天就給我照應說：女兒過兩天考完試，會跟同學出去走走。腦海里想起朱自清的《背影》，也記起龍應台《目送》之說，更憶起某家教學者說的：親子教育最大困難就在於放手。
放手！放下！真得不易為之。
女兒自母體分離出來，就是放手的開始。周岁學步，是放手的繼續。會走會跑，進幼稚園，又是另一個進階；小學，更是一個進階；中學，則是一個飞跃。過程中，我的心是一陣陣的難過不舍；不過，還是提醒自己必得割捨。
放不下手，因為要控制。難以割捨，必得割捨，關乎良知。我的良知告訴我，女兒只是上蒼賦於我的一項義務，一個責任－－撫育她成人成才，行她該行之道。她是我的，也不是我的；她跟我有血緣上的聯結，她跟眾生與天地有合一的關聯；我之為父，在於助其一臂之力。我的血緣良知，我的家庭良知，我的家族良知，還有更大的良知，等等，都在我的控制與割捨之間，影響著我。
所以，家庭教育之良莠在於父母；所以，苏霍姆林斯基在這之後的篇章里邀請父母
看看自己的精神世界。
［p12-13］
教育孩子需要付出特殊的力量，這就是精神力量。我們用愛－－父母之間的愛，用對人的尊重和人性美的執着信念去塑造人。出色的孩子，總是生長在父母彼此真誠相愛，也真誠熱愛、尊重別人的家庭......要記住，孩子最先是從你對妻子真誠的愛中受到教育的。而真正的愛，就要付出，要投入，要把另一個人看作是你要為之謀幸福的許多人中的一個。一個好的丈夫用愛為自己的家庭創造幸福。就像太阳的光和熱能使玫瑰盛開一樣，父親的愛也能使孩子的品德變得高尚......記住，在你周圍的世界中，最重要的就是人！人有多個方面，非常複雜，每個人都有自己的歡樂和痛苦。如困不在心靈麻木症還處於萌芽狀態時就戰勝它，你就不會把自己的妻子作為一個人來體察和呵護，你就不會去愛她，不會努力地幫助她更加完美和高尚，這樣，你也就不會教育好自己的孩子。
2009年10月22日 星期四
睿智的父母之愛（二）：一點心得
問：親子教育從什麼時候開始？
相信好多人（包括以前的我）的答案是，當我有了孩子之後。
讀了《睿智的父母之愛》，我發現，這個答案是錯誤的。
[p37-39]一個孩子的父親跟苏霍姆林斯基說：“有什麼比從老師那里聽到這樣的話更讓人痛苦嗎？老師說：‘您的孩子安靜、守紀律、愛勞動，但是...他的智力不行。他的學習分能得三分就不錯了。’我理解老師的意思：...別的孩子一堂課能做三四道題，而我的薩什卡一道也做不出來，他甚至連題目的意思都弄不明白。這是怎麼回事？難道小兒子的發育出了什麼問題？請相信，我愿意用我的後半生讓我的兒子聪明起來。”
...親愛的父親、母親們，您們都希望孩子聪明令俐，希望人類所有珍貴的精神財富都能成為孩子的財富。那麼，實現這個愿望取決於什麼？是哪些因素決定了兒童和成人的智力？
影響智力的因素很多，首先要提到的是一些年輕父母對待新生命不負責任的態度。...腦是智力活動的物質基础，它在母腹中就開始發育。兒童健康，尤其是兒童智力發展有個可怕的敌人，這就是父母嗜酒。酗酒者生下的孩子，大腦發展或多或少總會出現一些偏差和異常。要想生一個先天殘疾者，只要父親、母親喝得烂醉就足够了。在父母醉酒時受孕的胎兒易患“貽兒酒精綜合症”，它的嚴重後果之一，就是損傷胎兒腦的發育。損傷嚴重的孩子，還未出世，就注定要在智力落後兒童學校學習；輕一些的孩子也會思維迟鈍，記忆力薄弱。這些孩子一生都要承受父母輕佻行為強加給他們的痛苦。
讀到這些文字時，我領悟到：親子關係在男女雙方結為夫妻後準備成為父母時，就開始了。
不對，應該說：從男女雙方談婚論嫁時，就開始了。
[p6-7]苏霍姆林斯基說：“於是，一些年輕人結了婚，却對生兒育女毫無精神和道義的準備，面對家庭生活，就像一字不識的文盲面對着一堆哲學難題，手足無措。生活要求我們為中學高年級的小伙子和姑娘們開設有關家庭、婚姻、子女的課程...不會做丈夫和妻子的年輕父母，常常像孩子一樣顯得軟弱無能、沒有經驗；很遺憾，我們也只能像幫助孩子那樣去幫助他們；這些成年的孩子去生養孩子，巨大的痛苦就會來臨，對社會、對他們的子女都是灾難－－因為，在道德和精神方面，他們自己也只是個沒有發育成熟的孩子。”
從這些談話，我意識到親子關係的优劣，從你決定生育的那一刻就開始了。緊接着，懷孕期間，父母倆的优生觀念，對孩子的身心灵健康上，又是另一個重要的階段。如，自然分娩或剖腹生產，都會為孩子帶來不同的影響。孩子出生後，面對的是父母的家庭教育觀。家庭文化對兒童成長的影響，是無庸置疑的了。家庭教育的优劣，影響了孩子接受學校教育的程度，亦決定了孩子成年後能否成為一個獨立負責任的人。這個時候，我會說，孩子己經闖過’父母關’，來到了’孩子關’了。那是一個自我負責的時期，是人類延續生命的時期。在那個時段里，作為成年人的我們，不能够再以過去父母的不足面作為自己的成長障礙了。我們得通過不斷的學習和實踐，為自己生命的圓满負起責任。惟其如是，我們才能面對死亡的到來，完成我們作為一個人的完整和圓融的歷程。
正在戀愛中或懷孕中的青年們，得好好把握這個時機啊。您們的每一步，都將為您日後的親子關係埋下種子。而錯過戀愛期和优生期的我們，在家庭文化這個環節上，更需要我們加把力把它搞上去。您的努力自有回報！
與您共勉之！
相信好多人（包括以前的我）的答案是，當我有了孩子之後。
讀了《睿智的父母之愛》，我發現，這個答案是錯誤的。
[p37-39]一個孩子的父親跟苏霍姆林斯基說：“有什麼比從老師那里聽到這樣的話更讓人痛苦嗎？老師說：‘您的孩子安靜、守紀律、愛勞動，但是...他的智力不行。他的學習分能得三分就不錯了。’我理解老師的意思：...別的孩子一堂課能做三四道題，而我的薩什卡一道也做不出來，他甚至連題目的意思都弄不明白。這是怎麼回事？難道小兒子的發育出了什麼問題？請相信，我愿意用我的後半生讓我的兒子聪明起來。”
...親愛的父親、母親們，您們都希望孩子聪明令俐，希望人類所有珍貴的精神財富都能成為孩子的財富。那麼，實現這個愿望取決於什麼？是哪些因素決定了兒童和成人的智力？
影響智力的因素很多，首先要提到的是一些年輕父母對待新生命不負責任的態度。...腦是智力活動的物質基础，它在母腹中就開始發育。兒童健康，尤其是兒童智力發展有個可怕的敌人，這就是父母嗜酒。酗酒者生下的孩子，大腦發展或多或少總會出現一些偏差和異常。要想生一個先天殘疾者，只要父親、母親喝得烂醉就足够了。在父母醉酒時受孕的胎兒易患“貽兒酒精綜合症”，它的嚴重後果之一，就是損傷胎兒腦的發育。損傷嚴重的孩子，還未出世，就注定要在智力落後兒童學校學習；輕一些的孩子也會思維迟鈍，記忆力薄弱。這些孩子一生都要承受父母輕佻行為強加給他們的痛苦。
讀到這些文字時，我領悟到：親子關係在男女雙方結為夫妻後準備成為父母時，就開始了。
不對，應該說：從男女雙方談婚論嫁時，就開始了。
[p6-7]苏霍姆林斯基說：“於是，一些年輕人結了婚，却對生兒育女毫無精神和道義的準備，面對家庭生活，就像一字不識的文盲面對着一堆哲學難題，手足無措。生活要求我們為中學高年級的小伙子和姑娘們開設有關家庭、婚姻、子女的課程...不會做丈夫和妻子的年輕父母，常常像孩子一樣顯得軟弱無能、沒有經驗；很遺憾，我們也只能像幫助孩子那樣去幫助他們；這些成年的孩子去生養孩子，巨大的痛苦就會來臨，對社會、對他們的子女都是灾難－－因為，在道德和精神方面，他們自己也只是個沒有發育成熟的孩子。”
從這些談話，我意識到親子關係的优劣，從你決定生育的那一刻就開始了。緊接着，懷孕期間，父母倆的优生觀念，對孩子的身心灵健康上，又是另一個重要的階段。如，自然分娩或剖腹生產，都會為孩子帶來不同的影響。孩子出生後，面對的是父母的家庭教育觀。家庭文化對兒童成長的影響，是無庸置疑的了。家庭教育的优劣，影響了孩子接受學校教育的程度，亦決定了孩子成年後能否成為一個獨立負責任的人。這個時候，我會說，孩子己經闖過’父母關’，來到了’孩子關’了。那是一個自我負責的時期，是人類延續生命的時期。在那個時段里，作為成年人的我們，不能够再以過去父母的不足面作為自己的成長障礙了。我們得通過不斷的學習和實踐，為自己生命的圓满負起責任。惟其如是，我們才能面對死亡的到來，完成我們作為一個人的完整和圓融的歷程。
正在戀愛中或懷孕中的青年們，得好好把握這個時機啊。您們的每一步，都將為您日後的親子關係埋下種子。而錯過戀愛期和优生期的我們，在家庭文化這個環節上，更需要我們加把力把它搞上去。您的努力自有回報！
與您共勉之！
2009年10月15日 星期四
睿智的父母之愛(一):簡介
［苏］瓦。阿。苏霍姆林斯基 著作
河北人民出版社：汉譯世界教育名著丛書
簡介
這是一本薄薄的書，共１７４頁。里面收集了苏聯著名教育家瓦.阿.苏霍姆林斯基（１９１８－１９７０）關於家庭教育的著述。
苏霍姆林斯基１７岁時開始了自己的教師生涯，直到生命的最後一刻，他始終沒有脫離中小學的實际工作。在不算太長的一生中，苏霍姆林斯基寫了４１本書，６００多篇論文，１２００篇供兒童閱讀的故事和童話。
在苏霍姆林斯基的眼里，教育是個整體，面對的是兒童完整的精神世界，沒有也不可能有孤立的德育或智育。促進兒童個性全面和諧發展，為社會培養真正的人，是苏霍姆林斯基毕生為之奋斗的理想。
在苏霍姆林斯基的眼里，也沒有孤立的學校教育。他堅信＂學校教育的成果建立在良好的家庭道德的基础之上。。。如果家庭沒有孕育人世間美好事物的神奇力量，學校所能做的，就永遠只能是再教育。＂因此，建立完备的＂家庭－學校教育系統＂，就成為苏霍姆林斯基實施全面發展教育的一個重要方面。他創辦家長學校，向家長傳授心理學和教育學的基本知識，和家長一起研究應該怎樣為人父母，應該怎樣教育子女。他把家長組織起來，利用家長集體的力量，積極有效地開展學校各項教學教育活動。他把家長學校的工作看作學校領導必須去做的最重要的工作之一，他說＂沒有家長學校，就不會有真正的家庭－學校教育。＂
苏霍姆林斯基認為，養育孩子是一種把理智、情感、智慧、能力融合在一起的複雜勞動。他說：＂沒有什麼比父母教育孩子更加需要智慧了，我一生都在努力探求這種智慧。＂這本《睿智的父母之愛》就是苏霍姆林斯基長期探求的結果。這是一本關於家庭、婚姻道德修養和子女教育的書，是一本精辟、生動的《家庭教育學》。
在這本書里，作者會告訴您
１－青年人應該怎樣對待愛情，應該怎樣為建立家庭、教育子女做好精神、道德的準备；
２－教育孩子是一種需要付出全部精力的崇高事業，把自己的孩子培養成好公民、好勞動者、好的父親和母親，也是您對社會的貢獻，也同樣能向社會證實您的價值；
３－家人間的相互關心和尊重是最具有教育力量的精神財富，夫妻相親相愛、相互忠誠是最有利於孩子成長的教育氣氛；
４－怎樣積極而謹慎地使用家長的權力，怎樣使自己在孩子的心目中變得高大，怎樣使孩子心靈的琴弦變得敏銳，只要輕輕撥動，就能和父母產生共鳴；
５－怎樣愛孩子才能使孩子真正幸福，怎樣教育孩子才能使孩子懂得回報父母和社會；
６－應該怎樣启發孩子的智力，怎樣保护孩子心靈的純洁，怎樣讓他懂得珍惜自己的尊嚴和人格。。。
在這本書里，您不會碰到枯燥、晦涩、讓人望而却步的＂理論＂，也不會聽到教育家教師爷般裝腔作勢的說教。不會。這是談話，是作者與家長、兒女及所有讀者的傾心交談。它說的是現實生活中家長教育子女的痛苦和歡樂
、教訓和經驗。它熱情洋溢，富有詩意，既有精辟的理論概括，又有生動具體、令人信服的典型事列，還穿插著許多富有教育意義的有趣傳說和故事。
讀一讀這本《睿智的父母之愛》，您一定會有收益。相信您會被作者的熱情、坦誠、睿智和人格所吸引、所感動，會隨着作者感人肺腑的談話，反思自己在愛情生活、家庭生活和子女教育中的對錯與得失。
河北人民出版社：汉譯世界教育名著丛書
簡介
這是一本薄薄的書，共１７４頁。里面收集了苏聯著名教育家瓦.阿.苏霍姆林斯基（１９１８－１９７０）關於家庭教育的著述。
苏霍姆林斯基１７岁時開始了自己的教師生涯，直到生命的最後一刻，他始終沒有脫離中小學的實际工作。在不算太長的一生中，苏霍姆林斯基寫了４１本書，６００多篇論文，１２００篇供兒童閱讀的故事和童話。
在苏霍姆林斯基的眼里，教育是個整體，面對的是兒童完整的精神世界，沒有也不可能有孤立的德育或智育。促進兒童個性全面和諧發展，為社會培養真正的人，是苏霍姆林斯基毕生為之奋斗的理想。
在苏霍姆林斯基的眼里，也沒有孤立的學校教育。他堅信＂學校教育的成果建立在良好的家庭道德的基础之上。。。如果家庭沒有孕育人世間美好事物的神奇力量，學校所能做的，就永遠只能是再教育。＂因此，建立完备的＂家庭－學校教育系統＂，就成為苏霍姆林斯基實施全面發展教育的一個重要方面。他創辦家長學校，向家長傳授心理學和教育學的基本知識，和家長一起研究應該怎樣為人父母，應該怎樣教育子女。他把家長組織起來，利用家長集體的力量，積極有效地開展學校各項教學教育活動。他把家長學校的工作看作學校領導必須去做的最重要的工作之一，他說＂沒有家長學校，就不會有真正的家庭－學校教育。＂
苏霍姆林斯基認為，養育孩子是一種把理智、情感、智慧、能力融合在一起的複雜勞動。他說：＂沒有什麼比父母教育孩子更加需要智慧了，我一生都在努力探求這種智慧。＂這本《睿智的父母之愛》就是苏霍姆林斯基長期探求的結果。這是一本關於家庭、婚姻道德修養和子女教育的書，是一本精辟、生動的《家庭教育學》。
在這本書里，作者會告訴您
１－青年人應該怎樣對待愛情，應該怎樣為建立家庭、教育子女做好精神、道德的準备；
２－教育孩子是一種需要付出全部精力的崇高事業，把自己的孩子培養成好公民、好勞動者、好的父親和母親，也是您對社會的貢獻，也同樣能向社會證實您的價值；
３－家人間的相互關心和尊重是最具有教育力量的精神財富，夫妻相親相愛、相互忠誠是最有利於孩子成長的教育氣氛；
４－怎樣積極而謹慎地使用家長的權力，怎樣使自己在孩子的心目中變得高大，怎樣使孩子心靈的琴弦變得敏銳，只要輕輕撥動，就能和父母產生共鳴；
５－怎樣愛孩子才能使孩子真正幸福，怎樣教育孩子才能使孩子懂得回報父母和社會；
６－應該怎樣启發孩子的智力，怎樣保护孩子心靈的純洁，怎樣讓他懂得珍惜自己的尊嚴和人格。。。
在這本書里，您不會碰到枯燥、晦涩、讓人望而却步的＂理論＂，也不會聽到教育家教師爷般裝腔作勢的說教。不會。這是談話，是作者與家長、兒女及所有讀者的傾心交談。它說的是現實生活中家長教育子女的痛苦和歡樂
、教訓和經驗。它熱情洋溢，富有詩意，既有精辟的理論概括，又有生動具體、令人信服的典型事列，還穿插著許多富有教育意義的有趣傳說和故事。
讀一讀這本《睿智的父母之愛》，您一定會有收益。相信您會被作者的熱情、坦誠、睿智和人格所吸引、所感動，會隨着作者感人肺腑的談話，反思自己在愛情生活、家庭生活和子女教育中的對錯與得失。
2009年10月11日 星期日
網絡讀書會
幾星期前去上既是老友亦是老師的課：依舊是那個最初的感覺－－感動！
十 年前，應亦師亦友的他邀請，第一次帶著三岁半的孩子和太太一齊參加《父母成長班》課程。約一年後，再應邀參加了《父母ＥＱ課》兼培訓班。結業時，在一眾同 學推舉之下，成了班長，還得上台發表毕業感言。私下跟同學們分享與交流學習心得，大家對其中之技巧一知半解，可是，感受卻是一致的：感動！
是啊，正因為感動，一路走來，雖然跌跌撞撞，都堅持下來了；因為感動，從一知半解，慢慢地感受到整個課的系統性和完整性；因為感動，把所習得的皮毛都用在自己的家庭，都用在待人處事上，換得了今天的美滿。。。
十年後，再次上他的課，還是那樣的令人感動。其實，去年尾就己經重上的課一次了。當時的感受是：怎麼走了十年，自己還在＂術＂的層次，少了大格局的胸襟。實在感到無地自容！
這回，跟同行的友人分享交流，她說：那是模仿不來的東西！你得要有如此的胸襟，方能有如此激動人心的課！
對啊，總感覺到他的奉獻與付出－－為著人類幸福的理想。曾經同甘共苦一段日子，自己的格局縮小了，而他的格局變大了。信念啊！堅強的信念啊！
修為真的是一輩子的事。馬虎不得！
上課期間，從同學處了解到有那麼一個她，過去默默地耕耘：帶課。結業。讀書會。扶持參與的學員持續成長。從中得益的同學都說：感謝她的帶領，讓大家從不問天下事，到談論生死問題的層次。在他／她的車上，看到書本－－［台］龍應台的書。都成了愛書人，多感人之舉啊。
當 下就跟自己說：哎，這是個互相扶持成長的好辦法。回去後，得好好尋思，如何辦個讀書會的。想想，講講，聽到各種聲音，心里頭還是有把聲音告訴自己說：辦讀 書會。大家都忙，怎麼辦？！叮！可否來個網絡讀書會！？怎麼個走法，還沒有個底稿。想通過部落格的管道進行，似乎不太合適。朋友們，你們可有好建議？！
希望如此的讀書會：－
１－方便彼此挂上自己的感言，而不影響該’頁’的原本用意；
２－純粹是讀書心得之分享－－特定書本，特定時段內；
３－沒有商業味道的，只有個人的學習心得；
４－不攻訐，不批判，只分享與交流。。。
作者：盧水清
十 年前，應亦師亦友的他邀請，第一次帶著三岁半的孩子和太太一齊參加《父母成長班》課程。約一年後，再應邀參加了《父母ＥＱ課》兼培訓班。結業時，在一眾同 學推舉之下，成了班長，還得上台發表毕業感言。私下跟同學們分享與交流學習心得，大家對其中之技巧一知半解，可是，感受卻是一致的：感動！
是啊，正因為感動，一路走來，雖然跌跌撞撞，都堅持下來了；因為感動，從一知半解，慢慢地感受到整個課的系統性和完整性；因為感動，把所習得的皮毛都用在自己的家庭，都用在待人處事上，換得了今天的美滿。。。
十年後，再次上他的課，還是那樣的令人感動。其實，去年尾就己經重上的課一次了。當時的感受是：怎麼走了十年，自己還在＂術＂的層次，少了大格局的胸襟。實在感到無地自容！
這回，跟同行的友人分享交流，她說：那是模仿不來的東西！你得要有如此的胸襟，方能有如此激動人心的課！
對啊，總感覺到他的奉獻與付出－－為著人類幸福的理想。曾經同甘共苦一段日子，自己的格局縮小了，而他的格局變大了。信念啊！堅強的信念啊！
修為真的是一輩子的事。馬虎不得！
上課期間，從同學處了解到有那麼一個她，過去默默地耕耘：帶課。結業。讀書會。扶持參與的學員持續成長。從中得益的同學都說：感謝她的帶領，讓大家從不問天下事，到談論生死問題的層次。在他／她的車上，看到書本－－［台］龍應台的書。都成了愛書人，多感人之舉啊。
當 下就跟自己說：哎，這是個互相扶持成長的好辦法。回去後，得好好尋思，如何辦個讀書會的。想想，講講，聽到各種聲音，心里頭還是有把聲音告訴自己說：辦讀 書會。大家都忙，怎麼辦？！叮！可否來個網絡讀書會！？怎麼個走法，還沒有個底稿。想通過部落格的管道進行，似乎不太合適。朋友們，你們可有好建議？！
希望如此的讀書會：－
１－方便彼此挂上自己的感言，而不影響該’頁’的原本用意；
２－純粹是讀書心得之分享－－特定書本，特定時段內；
３－沒有商業味道的，只有個人的學習心得；
４－不攻訐，不批判，只分享與交流。。。
作者：盧水清
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